ЗАБЫТЫЕ И ТАЙНЫЕ И КОДЫ НАРОДНОЙ КУЛЬТУРЫ: К юбилею Евдокии Степановны Сорочяну

Я познакомилась с Евдокией Степановной в далеком 1982 г., когда поступала на филологический факультет Кишиневского государственного университета. Документы абитуриентов принимала молодая миниатюрная и очень симпатичная девушка, которую моя мама приняла за студентку.

Открыв мой паспорт, она сразу спросила: «У Вас гагаузская фамилия?» Моя мама ответила: «Да, мы из Комрата, наш папа гагауз». «А я тоже гагаузка, только родом из Вулканешт», – с улыбкой сказала девушка. «Какая красивая обложка у Вашего паспорта!» – продолжила она. «Мы Вам ее дарим, пожалуйста, примите от нас этот скромный подарок, – сказала мама. – Если Диана поступит, может быть, Вы встретитесь и подружитесь, а мы будем рады этому знакомству!». Таким образом, в нашем знакомстве с Евдокией Степановной гагаузская идентичность сыграла ключевую роль.

Каково же было мое удивление, когда, спустя некоторое время, я узнала, что эта милая девушка из приемной комиссии вовсе не студентка, а преподаватель университета да еще жена и мама двоих детей!

Евдокия Степановна преподавала нам болгарский язык как второй славянский. Меня и моих однокурсников поразили ее глубокое знание предмета, чистое, без акцента, болгарское произношение и умение подать материал так, чтобы он отложился в памяти.
Знание болгарского языка спустя 8 лет помогло мне в моей научной деятельности, т. к. большое количество литературы по специальности было именно на этом языке. Мне не надо было прибегать к помощи словаря, чтобы понимать публикации по истории и этнографии. В этом огромная заслуга Евдокии Степановны.

Я очень счастлива, что судьба меня свела с этой удивительной женщиной уже в стенах Академии наук, где Евдокия Степановна была и остается до сих пор моей наставницей, моим учителем. Я не раз обращалась к ней за советом относительно вопросов, касающихся этнографии и особенно языка.

Евдокия Степановна является специалистом в области этнолингвистики – направления, которое изучает отношения между языком и культурой, а также особенности восприятия мира разными этническими группами.

Евдокии Степановне принадлежит первое этнолингвистическое исследование календарной обрядности гагаузов. Речь идет о монографии «Гагаузская календарная обрядность», опубликованной в 2006 г., написанной на базе кандидатской диссертации, защищенной в 1995 г. в Москве.

Надо сказать, что Евдокии Степановне посчастливилось быть аспиранткой знаменитого ученого-слависта, фольклориста, основателя этнолингвистической школы Никиты Ильича Толстого – правнука Льва Толстого. Именно он предложил ей провести сравнительное исследование болгарской и гагаузской календарной обрядности.

Евдокия Степановна в равной степени владеет как навыками исследователя-лингвиста, так и навыками этнолога. Посредством этнолингвистического анализа ей удается проникать в самую суть смыслов, символов, которые присущи каждому обряду, каждому элементу, атрибуту, сопровождающему тот или иной обряд или ритуал.

Приведем пример. Все мы знаем, что словом Касым называется один из календарных праздников, который знаменует завершение года. Евдокия Степановна впервые акцентировала, что это название произошло от слова «касым», что означает «делящий на части» – то есть этот день делит год надвое.

Свободное владение гагаузским, болгарским, турецким языками позволяет Евдокии Степановне проводить обширные сравнительные исследования и показывая самобытный характер гагаузских традиций, выявляя общее и особенное в культуре гагаузов и других народов.
Монография «Хлеб в народной культуре гагаузов» представляет собой обстоятельный, фундаментальный научный труд, основанный на богатейшем полевом материале, собранном автором в гагаузских селах.

Евдокия Степановна буквально расшифровывает значения, заключенные в слове, т. е. в наименованиях хлеба и мучных изделий, проникает в символику видов хлеба, функционирующих в различных обрядах семейного и календарного цикла, реконструирует утраченные знаки и смыслы, которые были известны нашим предкам в далеком прошлом.

Так, Евдокия Степановна отмечает, что в свадебной обрядности каниска (калач с курицей) и чотра (сосуд с вином) являются одним сложным атрибутом, символизирующим новую семью: в каниске курица (петух) представляет мужское начало, а калач – женское, в чотре вино – мужское начало, а сама чотра – женское.

Еще один обычай, смысл которого объясняет Евдокия Степановна, состоит в том, что в кусочек теста, приготовленного в доме у жениха, добавляется в тесто, приготовленное в доме у невесты. Этот вид свадебного хлеба символизирует бракосочетание, соединение жениха и невесты и единение двух родов – рода жениха и рода невесты.

Исследуя этимологию названий видов хлеба у гагаузов, Евдокия Степановна пришла к невероятно интересным выводам. Оказывается, слово «екин» является древнетюркской лексемой и обозначает ‘посевы, хлеб’ и происходит от основы -ек ‘сеять’. От этой же основы произошло и слово екмек – ‘хлеб’. Название гöзлемä вовсе не означает глаз, как принято считать, а происходить от слова кёз – ‘тлеющие угли’, соответственно гöзлемä – ‘лепешка, приготовленная на тлеющих углях’.

Скажу откровенно, что эту книгу я читаю, как поэму. Она настолько увлекательна, что от нее невозможно оторваться, т. к. она предоставляет невероятно интересную, многоаспектную научную информацию, которая позволяет лучше понять мировоззрение гагаузов и выявить черты, отличающие их культуру от культур других народов.

Я всегда поражаюсь тому, как трепетно и бережно, с каким искренним интересом Евдокия Степановна относится к своей профессии. Не раз приходилось видеть, с каким упоением она рассказывает о том, что ей удалось найти, с какой неподдельной радостью делится с нами своими изысканиями.

Я горжусь, что работаю с этим удивительным человеком в одном Институте. Еще раз хочу повторить, что Евдокия Степановна – совершенно уникальный специалист, внесший весомый вклад в гагаузоведение.

Она обладает самыми важными человеческими качествами – отзывчивостью, готовностью прийти на помощь, принципиальностью, умением отстаивать справедливость, чувством такта и умением уважать окружающих.

Дорогая Евдокия Степановна! Поздравляю Вас с юбилеем! Здоровья Вам и долгих лет! Будьте счастливы! Оставайтесь такой, какая Вы есть! Я всегда буду помнить Вашу доброту и то, что Вы поддерживали меня в трудную минуту! Всего Вам самого доброго и светлого – Вам и Вашей семье!

Доктор истории Диана Никогло